澳门从前是一个小渔村，根据考证，有理由相信道教1700年以前已传入澳门。清末民初，距今大约200年前，受历史因素影响，广东地区开始有火居道士南迁澳门，并开设道院以做道场营生。

50年代澳门的火居道士。



二十世纪中叶，澳门渔业兴盛。在设备与资讯皆落后的那段日子，渔民出海作业危机四伏，唯有把生命托与神明。

渔业兴盛时期，澳门有逾千艘渔船，渔民每逢喜庆嫁娶、新船下水、酬神、遇险归航等，都礼请火居道士到船上进行道场，昔日下环沙梨头一带，由此不时仙乐飘扬，鼓乐喧天。那时期也是火居道在澳门的全盛时期，道院近30所，道士约50人。

上世纪六十年代后，澳门经济逐渐转型，成为今天的旅游博彩城市，渔港风光不再，此外，殡葬业“一条龙”式服务的兴起，火居道士生计大受打击，走向萎缩，道士、醮师(道场的乐师)人数急降，入行者绝无仅有，后继乏人。

今天，澳门已经由寂寂无闻的小渔村蜕变成为世界知名的博彩旅游城市，曾风光一时的澳门火居道院门庭凋零，传统火居道的科仪及音乐正被时代洪流推向消亡。

两百年来，火居道士在澳门已经历数代，他们以家族及师徒形式承传，科仪音乐口口相传，并无系统的文字和曲谱记录。

澳门道教科仪音乐仅有的零星的曲谱资料，也是不完整的。

时至今天，澳门火居道士及醮师人数寥寥无几，可以想像，随着老道人的离世，丰富多彩而充满地方文化特色的澳门道教科仪音乐将消失于时代巨轮之下。