澳門道樂團招收青年團團員

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2009年「澳門道教科儀音樂」獲特區政府列入了澳門非物質文化遺產名錄及2011年6月獲國家國務院公佈列入第三批國家級非物質文化遺產名錄,這顯示了國家及澳門特區政府對澳門道教協會及澳門道樂團就關澳門道教科儀音樂搶救、傳承、保存及推廣等工作的肯定及認同。
澳門道樂團目前有四十多位團員,為大、中學生,各行業成員及知名樂師。自2008年成立後,澳門道樂團每年邀請內地及香港等地道樂團蒞澳聯袂舉行道樂欣賞會外,亦曾赴新加坡、台灣、山西、河南及香港展演道教音樂,向外宣傳本澳國家級非物質文化遺產,並獲得當地媒體及觀眾高度評價。

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為履行傳承及推廣澳門道教科儀音樂的使命,澳門道樂團組織青年團,招收及培養各聲部(包括二胡、古箏、揚琴、琵琶、大提琴、嗩吶、管子、笛子、笙、阮、敲擊) 年青團員,由富經驗及知名民樂導師免費教授器樂演奏及樂理,歡迎有興趣人士加入。報名查詢詳情可於上午9:30-12:30及下午2:30-5:30親臨提督馬路41號祐適工業大廈2樓B座澳門道樂團(電話28259196)、電郵macaotaoistac@gmail.com或瀏覽www.macaotaoist.org。
招收團員表

2012道教文化節–道教服裝及旗式展覽開幕、《濠江道韻專輯II》DVD光碟首發式、《道德經》中學生書法比賽、讀後感作文比賽頒奬禮

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澳門道教協會於11月3日假大炮台迴廊舉辦道教服裝及旗式展覽,展出二十多件道教服飾,展期至本月九日。同場首發“濠江道韻專輯二”DVD光碟,以及舉行《道德經》中學生書法比賽、讀後感作文比賽頒奬禮,各界代表出席,場面熱鬧。
道教服裝及旗式展覽開幕式下午三時舉行,中聯辦代表崔曉忠,文化局局長吳衛鳴,澳區全國人大代表劉藝良,街總會長姚鴻明、理事長吳小麗,香港青松觀副主席葉長青,香港蓬瀛仙館道教文化中心主任陳敬陽,書畫藝術聯誼會會長李秋平,道協會長吳炳鋕及副會長葉達主禮,並向《道德經》中學生書法比賽、讀後感作文比賽得奬者頒發奬項。
吳炳鋕致詞表示,服飾是道教宗教形態的一個突出標誌,從服飾清楚地辨認出道教徒及道場中法師的角色。道教服飾包括道服、道冠、道巾、道鞋及道襪。宋朝陸修靜開始道教服飾制度,漸成雛形,至南北朝末,基本形成一套完整的服飾制度。具體規定各級道士的衣服、冠巾、靴履,採用布料、顏色、樣式等。道教服飾亦是中國傳統刺繡藝術作品,圖案設計、色彩對比、對稱運用等,蘊藏着豐富的學問和藝術價值。展覽得到蓬瀛仙館及本澳吳慶雲道院借出二十多件道教服飾供大衆鑒賞。
為讓學生認識《道德經》,弘揚中國傳統文化,道協今年繼續舉辦《道德經》中學生校際歌唱比賽及書法比賽,並增設《道德經》讀後感中學生作文比賽,優勝作品於展場展出。
澳門道樂團獲澳基會和文化局資助,製成“濠江道韻專輯二”DVD光碟,收錄了具本土特色的七首道樂。當中值得推介往昔澳門漁民酬神道場中的八音鑼鼓——“朝臣大戰”首段“排朝”,由澳門老一輩八音鑼鼓唯一在世樂師、澳門道教科儀音樂第三代傳人吳天燊,率領澳門道樂團演奏,記譜和整理為戴定澄及王忠仁。
吳衛鳴稱,澳門文化不單局限在博物館、檔案館內,民間亦保留了很多珍貴的文化瑰寶,蘊含着深厚的文化積澱,且正活用在道教科儀及各種儀式、節慶活動。是次展覽見證了民間保存與承傳文化遺產做了大量工作。今後將繼續與民間團體聯繫合作,更好地保存澳門的文化並發揚到海內外地區。

澳門道樂團參演慶香港回歸十五周年廟會

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澳門道教協會、澳門道樂團一行五十人應香港道教聯合會與中國道教協會邀請,8月11日赴港參加“香港道教界慶祝香港回歸祖國十五周年廟會暨第十二屆道樂匯演”。澳門道樂團期間演奏了“玉皇讚”和“禮斗組曲”等曲目,充分展示列入國家級非物質文遺名錄的“澳門道教科儀音樂”的獨特魅力,獲兩岸四地嘉賓肯定與讚賞。
是次開幕禮假香港維多利亞公園舉行,由國家宗教事務局副局長張樂斌、香港民政事務局長曾德成、廣東省民族宗教事務委員會主任陳小山、中國道教協會副會長賴寶榮及澳門道教協會會長吳炳鋕等主禮。廟會內容豐富,分設展覽、道教文化講座、科儀及表演四部分,包括長達二百四十呎的長廊,以圖文形式向公衆展示民間習俗與生活的關係,設有擇日文化、養生太極、占卜、睇相等講座及義診服務;透過祈福科儀道場,仰仗仙真福庇,祈求社會安定繁榮,祖國富強昌盛,世界和平共處。
重頭項目為本屆道樂匯演,應邀參加今屆道教音樂匯演團體包括澳門道樂團、湖北武當山道樂團、陝西白雲山道樂團、台灣松山慈惠堂道樂團、新加坡韭菜芭城隍廟道樂團及香港道樂團六個兩岸四地及海外道教道樂團,超過二百多位演奏者,結合科儀、太極、舞蹈、道經唱誦表演形式,呈現道教音樂藝術文化精粹。澳門道教科儀音樂、武當山道教音樂及白雲山道教音樂三個國家級非物質文化遺笙產難得於香江匯演。各團皆見老、中、青團員,喜見後起之秀負起承傳推廣道樂工作。

澳門道樂團出訪台灣–濠江道韻寶島揚

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為持續推廣列入國家級非物質文遺名錄的“澳門道教科儀音樂”,促進台澳兩岸道教文化交流,由吳炳鋕任團長,葉達、梁文威及李智隆任副團長率領的澳門道教協會、道樂團一行四十五人,8月3日至7日應台灣道教團體邀請赴台進行五天交流及演奏。團長吳炳鋕總結稱,此次活動大大促進了台澳道教文化發展。

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獲台灣道教會兩岸交流委員會秘書長劉應潮道長安排下,我團一行先後到台北松山慈惠堂、指南宮、台中大甲三清總廟和高雄道德院作交流及演奏,大受歡迎。首站應台北松山慈惠堂邀請,假該堂大禮堂舉行“澳門道樂團、松山慈惠堂樂團海峽兩岸國樂觀摩演奏會”,座無虛席。台北市民政局長黃呂錦茹、台北市松山區長余淑女宜出席活動,均稱台灣廟宇衆多,但道樂團屈指可數,歡迎道教協會及道樂團到台演出,為弘揚兩地宗教文化作貢獻。慈惠堂堂主郭葉子稱,澳門道樂團將古樸而富澳門特色的道教科儀音樂帶到寶島,難能可貴。我團期間赴台灣道教聖地之木柵指南宮參訪,獲該宮總幹事王櫻英設宴款待。

我團前往了台中大甲無極三清總廟,應邀舉行“濠江道韻寶島揚”道樂欣賞會,期間向台中觀衆展演八首具代表性的澳門道教科儀音樂,充分展示國家級非物質文遺的魅力。
我團前往高雄道德院時,在該院大殿舉行“澳門道樂欣賞會”,道德院住持翁太明宗師聆聽後,讚賞澳門道樂團將道教音樂傳統融合歌、舞、樂為一體及科儀的展示形式。澳門團員咸稱,通過訪台演出之行,感受到道教文化的博大精深,被台灣善信的虔誠信仰感染,希望日後有更多機會到其他地方參演。

澳蘇道樂欣賞會實況

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澳蘇道樂欣賞會
日期:2012年7月14日(六)
時間:下午八時
地點:文化中心小劇院
演出團體:澳門道樂團、乾元觀坤道仙樂團、2012《道德經》中學生校際歌唱比賽冠軍隊-澳門勞工子弟學校詠唱隊、個人歌唱比賽冠軍-澳門新華學校林梓漪同學。
是次道樂欣賞會邀請江蘇省茅山乾元觀坤道仙樂團 (乾元觀道教音樂–江蘇省非物質文化遺產) 。乾元觀坤道仙樂團成立於1995年,是一支純粹由坤道組成的道樂團。所傳經樂以老道長心傳口授為主,韻腔在全真十方正韻的基礎上蘊涵了江南絲竹和地方戲曲的韻味。
是次道樂欣賞會主要展示了道教音樂傳統的融合歌、舞、樂為一體的形式。澳門道樂團以「道場南音」演唱《請將》,是道場中啟請天將、功曹及符吏傳遞等神,傳送符文通報三界帝闕,將信徒的的願望上達給神靈。乾元觀坤道仙樂團演唱《道情》,《道情》是渊源於唐代,中國曲藝形式的一種,是道教宣傳教理教義的一種民間演唱曲藝。宣揚道教的修身養性,改惡從善為宗旨,多使用漁鼓和簡板伴奏,故又稱道情漁鼓。後來廣泛流行於民間,採用民間故事做題材。明清以來各地道情不下數十種,並且形成了地區特色,因而有溫州道情、義烏道情、東陽道情、洪趙道情、神池道情、臨縣道情等。各地的道情基本上都與當地民歌小調相結合,或者吸收戲曲的唱調,從而具有各種不同的風格。《慈航真人讚》由澳門道樂團團員詠唱,茅山坤道坤仙樂團團員以舞蹈形式演出。此外,兩團以《禮斗組曲》、《五供養》及《開天符》曲目,分別表達正一派及全真派道教音樂的敲、打、念、唱、做。

此外,當晚還有特備曲目–澳門八音鑼鼓之《朝臣大戰》。緣起月前澳門日報刊載了澳門理工學院戴定澄教授兩篇《銷聲尙未匿跡的澳門八音鑼鼓櫃》的文章,引發了對上述議題在原汁原味的基礎上作創救、恢復、傳承及記錄的工作。為此,是次道樂欣賞會特邀現時澳門老一輩八音鑼鼓中唯一在世的樂師,國家級非物質文化遺產–澳門道教科儀音樂第三

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代傳人吳天燊道長,親自率領澳門道樂團,演奏由戴教授記譜及王忠仁副教授整理以往本澳傳統的八音鑼鼓櫃曲目《朝臣大戰》之首段《排朝》,描述眾臣排班上朝,向皇帝禀奏軍情其中一段,以讓觀眾緬懷或感受昔日本澳盛事出遊的情景,亦作為澳門道教協會及吳慶雲道院響應戴教授就恢復《澳門八音鑼鼓(櫃)》獻出一點心意。

澳蘇道樂欣賞會

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日期:2012年7月14日(星期六)
地點:文化中心小劇院
時間:晚上8時
主辦:澳門道樂團、澳門道教協會
協辦:茅山乾元觀、澳門青年中樂團
演出團體:澳門道樂團、茅山乾元觀坤道仙樂團
內容:澳門道教科儀音樂、南京茅山道教音樂

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門票:免費
門票索取地點:本會會址(6月10日開始)

2012年4月至7月各類課程招生

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道樂「入遺」弘揚傳統

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道樂“入遺”弘揚傳統(錄自20121年2月26日澳門日報C2版)

時光流逝,小小澳門旣是中西文化互融的典型城市,又是傳統節慶文化相對濃厚的地區,氛圍更勝鄰埠。以「澳門道敎科儀音樂」去年獲列入第三批國家級非物質文化遺產名錄為例,百年得以流傳下來,亦顯示生活就是最佳的展演平台。
傳統的古樸韻味

表演陣容鼎盛、常於本澳參與重要節慶活動、並獲邀出外展演的澳門道敎協會屬下澳門道樂團,自○三年創團以來,早有使命推廣與弘揚旣屬澳門非物質文遺、又是國家級非物質文遺的“澳門道敎科儀音樂”。澳門道敎協會與道樂團負責人吳炳鋕直言,成功申遺非僥倖,與道樂團同人長期堅持、社會各界鼓勵分不開,獲此殊榮得來不易。自改革開放後,內地宗敎活動呈現勃勃生機,道敎單位及宮觀紛紛成立道樂團,用舞台表演形式弘敎。為弘揚和保留“澳門道敎科儀音樂”,澳門道樂團應運而生,於○三年道敎文化推廣日活動中,在議事亭前地首次公演,大受好評。樂團成立不足一年,開始外訪表演,○四年獲邀赴新加坡參演“第四屆道敎音樂匯演”,展示實力。
吳炳鋕說,成立初期的道樂團,團員不多,多為正一派火居道士,當中包括吳慶雲道院傳人即其父親吳天燊,還有他本人及區均祥等成員,樂團使用道場敲擊法器及嗩吶,甚少管弦,樂曲稍作加工潤飾,傳統道場風味濃厚。道樂團出現後,引起本地音樂專家的關注,理工學院敎授戴定澄甚為欣賞“澳門道敎科儀音樂”那份古樸韻味,亦非常認同道樂團恪守傳統的那份執着。戴定澄多次以專業學者角度,發表關於道敎科儀音樂的分析、評論及呼籲,還提醒居民重視保留傳統音樂文化的價値,促請當局採取行動,對此類獨有的音樂加以拯救、整理和硏究。

學者投入勞心力
另一位對道樂團有重要影響的音樂學者,非王忠人莫屬。王忠人原任敎武漢音樂學院,後旅居新加坡,近年定居深圳,致力搜集及硏究各地道敎音樂。○六年開始,王忠人幾乎每周往返深圳與澳門,為的是協助推廣“澳門道敎科儀音樂”及道樂團。如今獲列入國家級非物質文化遺產名錄的“澳門道敎科儀音樂”,從珠三角落戶澳門至今,二百多年來全憑口耳相傳,沒有系統的曲譜記錄,於是王忠人花近三年時間,為“澳門道敎科儀音樂”逐一記譜,現已記錄了五百多首澳門道場應用的道曲。其次為道樂團傾力的音樂學者,還有梁文威、李智隆、詹忠昇、周清陸、余灼銳、張心撫與史松枝等,各人於不同領域參與道樂團的工作,勞心勞力。
隨着道敎科儀音樂有了曲譜,道樂團即有飛躍進步,還積極向民樂人士招手,又與澳門靑年中樂團合作,新增具中樂基礎的團員,促使樂團規模壯大,並擴展編制,樂曲的表現形式更豐富。至○八年初,道樂團正式立案成立。

陸續出版利申報
吳炳鋕稱,要讓公衆認識“澳門道敎科儀音樂”,出版專門刋物至關重要。至○九年十二月,該會出版《澳門道敎科儀音樂》,作為澳門回歸祖國十周年獻禮,展示了從收集、整理、硏究“澳門道敎科儀音樂”的階段性成果,引起各界廣泛關注。至去年,此書續篇亦已面世,更令人雀躍。續篇共有六百頁,羅列大大小小的澳門道場科儀十九個,記載有關宣行及所使用的韻曲,撰寫了道場的敲擊樂相關論述與基本套路的鑼鼓譜,並以專欄介紹道樂團的成立與發展,更輯入道敎科儀音樂申報列入新一批國家級非物質文遺的文案資料。
一直支持並推動道樂團發展的王忠人有感而發說,澳門現有的道敎主要是清末民初由廣東順德、中山、珠海遷徙至此的正一派火居道的餘緖。又因廣州三元宮及羅浮山沖虛觀等全眞派道敎科儀及音樂的影響和滲透,“澳門道敎科儀音樂”有正一派與全眞派經韻音樂相混融的特點。作為嶺南地區正一派火居道科儀音樂,無疑與地方民間音樂有着血肉相連的密切關係。他很高興政府與澳門道敎協會以至各界十分重視本土非物質文化遺產,今後很希望獲政府支持道樂團走出小城,於內地及海外展演,逐步提升知名度與影響力,尤其強化本土年輕人對這類傳統音樂項目的認知,培養更多觀衆層,令該項目廣泛流傳下去。

樂團賦予歸屬感
道樂團成員溫慧媛與張嘉敏指出,身為道樂團一份子,對推廣“澳門道敎科儀音樂”充滿使命感。溫慧媛是道樂團的新成員,負責演奏二胡,協助道協出版道敎科儀音樂出版物,她很珍惜每次公開演出。張嘉敏○八年加入道樂團,由團中導師推薦,負責揚琴演奏,初入團時覺得沉悶,但如今感受到團員間的凝聚力與歸屬感,彼此有默契,她們逢周五會到道協會址集體排練,保持溝通。

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