道樂“入遺”弘揚傳統(錄自20121年2月26日澳門日報C2版)

時光流逝，小小澳門旣是中西文化互融的典型城市，又是傳統節慶文化相對濃厚的地區，氛圍更勝鄰埠。以「澳門道敎科儀音樂」去年獲列入第三批國家級非物質文化遺產名錄為例，百年得以流傳下來，亦顯示生活就是最佳的展演平台。
傳統的古樸韻味

表演陣容鼎盛、常於本澳參與重要節慶活動、並獲邀出外展演的澳門道敎協會屬下澳門道樂團，自○三年創團以來，早有使命推廣與弘揚旣屬澳門非物質文遺、又是國家級非物質文遺的“澳門道敎科儀音樂”。澳門道敎協會與道樂團負責人吳炳鋕直言，成功申遺非僥倖，與道樂團同人長期堅持、社會各界鼓勵分不開，獲此殊榮得來不易。自改革開放後，內地宗敎活動呈現勃勃生機，道敎單位及宮觀紛紛成立道樂團，用舞台表演形式弘敎。為弘揚和保留“澳門道敎科儀音樂”，澳門道樂團應運而生，於○三年道敎文化推廣日活動中，在議事亭前地首次公演，大受好評。樂團成立不足一年，開始外訪表演，○四年獲邀赴新加坡參演“第四屆道敎音樂匯演”，展示實力。
吳炳鋕說，成立初期的道樂團，團員不多，多為正一派火居道士，當中包括吳慶雲道院傳人即其父親吳天燊，還有他本人及區均祥等成員，樂團使用道場敲擊法器及嗩吶，甚少管弦，樂曲稍作加工潤飾，傳統道場風味濃厚。道樂團出現後，引起本地音樂專家的關注，理工學院敎授戴定澄甚為欣賞“澳門道敎科儀音樂”那份古樸韻味，亦非常認同道樂團恪守傳統的那份執着。戴定澄多次以專業學者角度，發表關於道敎科儀音樂的分析、評論及呼籲，還提醒居民重視保留傳統音樂文化的價値，促請當局採取行動，對此類獨有的音樂加以拯救、整理和硏究。

學者投入勞心力
另一位對道樂團有重要影響的音樂學者，非王忠人莫屬。王忠人原任敎武漢音樂學院，後旅居新加坡，近年定居深圳，致力搜集及硏究各地道敎音樂。○六年開始，王忠人幾乎每周往返深圳與澳門，為的是協助推廣“澳門道敎科儀音樂”及道樂團。如今獲列入國家級非物質文化遺產名錄的“澳門道敎科儀音樂”，從珠三角落戶澳門至今，二百多年來全憑口耳相傳，沒有系統的曲譜記錄，於是王忠人花近三年時間，為“澳門道敎科儀音樂”逐一記譜，現已記錄了五百多首澳門道場應用的道曲。其次為道樂團傾力的音樂學者，還有梁文威、李智隆、詹忠昇、周清陸、余灼銳、張心撫與史松枝等，各人於不同領域參與道樂團的工作，勞心勞力。
隨着道敎科儀音樂有了曲譜，道樂團即有飛躍進步，還積極向民樂人士招手，又與澳門靑年中樂團合作，新增具中樂基礎的團員，促使樂團規模壯大，並擴展編制，樂曲的表現形式更豐富。至○八年初，道樂團正式立案成立。

陸續出版利申報
吳炳鋕稱，要讓公衆認識“澳門道敎科儀音樂”，出版專門刋物至關重要。至○九年十二月，該會出版《澳門道敎科儀音樂》，作為澳門回歸祖國十周年獻禮，展示了從收集、整理、硏究“澳門道敎科儀音樂”的階段性成果，引起各界廣泛關注。至去年，此書續篇亦已面世，更令人雀躍。續篇共有六百頁，羅列大大小小的澳門道場科儀十九個，記載有關宣行及所使用的韻曲，撰寫了道場的敲擊樂相關論述與基本套路的鑼鼓譜，並以專欄介紹道樂團的成立與發展，更輯入道敎科儀音樂申報列入新一批國家級非物質文遺的文案資料。
一直支持並推動道樂團發展的王忠人有感而發說，澳門現有的道敎主要是清末民初由廣東順德、中山、珠海遷徙至此的正一派火居道的餘緖。又因廣州三元宮及羅浮山沖虛觀等全眞派道敎科儀及音樂的影響和滲透，“澳門道敎科儀音樂”有正一派與全眞派經韻音樂相混融的特點。作為嶺南地區正一派火居道科儀音樂，無疑與地方民間音樂有着血肉相連的密切關係。他很高興政府與澳門道敎協會以至各界十分重視本土非物質文化遺產，今後很希望獲政府支持道樂團走出小城，於內地及海外展演，逐步提升知名度與影響力，尤其強化本土年輕人對這類傳統音樂項目的認知，培養更多觀衆層，令該項目廣泛流傳下去。

樂團賦予歸屬感
道樂團成員溫慧媛與張嘉敏指出，身為道樂團一份子，對推廣“澳門道敎科儀音樂”充滿使命感。溫慧媛是道樂團的新成員，負責演奏二胡，協助道協出版道敎科儀音樂出版物，她很珍惜每次公開演出。張嘉敏○八年加入道樂團，由團中導師推薦，負責揚琴演奏，初入團時覺得沉悶，但如今感受到團員間的凝聚力與歸屬感，彼此有默契，她們逢周五會到道協會址集體排練，保持溝通。

由沙梨頭坊會與沙梨頭土地廟慈善會合辦的“二○一二年萬家歡樂賀土地寶誕”系列之祈福大會，於2月26日下午二時在廟內舉行，由此拉開賀誕序幕。特邀澳門道教協會主持儀式，藉此保佑社會和諧穩定，四季平安，為恭賀土地寶誕新增項目。
籌委會負責人黃華強、黃甄碧好、鍾文、區天香、尹敬文、陳德英、陸南德、李梅影、溫慧清、黃玉蘭、鄭結潮等及百多名街坊到場出席了活動。道協會長吳炳鋕率領十當法師聯同道樂團主持祈福大會，黃華強、鍾文到祭壇上香參拜，儀式莊嚴肅穆，為傳統節慶增添不少熱鬧氣氛，並向各界善信展演列入第三批國家級非物質文遺名錄的“澳門道教科儀音樂”魅力及作多方位推廣。

本會於2月5日(正月十四)中午十二時在會址舉行新歲祈福祝星轉運、拜太歲、敬點萬福光明燈及吉祥聖燈法會，慶祝上元佳節。
全國人大劉藝良，中聯辦協調部代表崔曉忠，文化局代表杜建明，佛教青年中心主持釋覺仁、佛教青年中心會長陳志強、政策研究中心高展明、理工學院教授戴定澄、沙梨頭土地廟會長鍾文、下環街街坊會長張麗珍、名譽會長李秋平等嘉賓及二百多位善信出席是次法會。

道場由會長吳炳鋕率領十多位經師主持，道樂團現場伴奏，場面莊嚴祥和，為信眾祈福消災，祈求道祖及諸神護庇信衆們新年好運連連、家宅平安、身體健康、萬事如意。燈亦代表光明和健康，每逢新春，信衆喜到宮觀點燈，藉點燈轉運及拜太歲，祈求神明賜福消災，祈求新一年事事如意，闔家平安。現場備素食自助齋菜供善信享用及由道樂團樂器班7歲學員梁恩情小朋友古箏演奏助慶 。

為慶祝元旦，以及向市民和遊客推介第三批國家級非物質文化遺產名錄的「澳門道敎科儀」，文化局特邀澳門道樂團於2011大除夕及2012元旦，首次於鄭家大屋演出「濠江道韻賀新禧」，讓這座澳門世界文化遺產建築處處飄揚優美道樂。是次演出結合了世界文化遺產及國家級非物質文化遺產，具突破性，謝宣揚系讓參觀者在遊覽世遺景點時，並欣賞攸揚妙韻，獲得視覺及聽覺享受，相得益彰。是次在每天壹小時節目中演奏了曲目包括詠唱曲：道祖讚、玉皇讚、三寶讚、請將；道樂：五供養、歌斗章、太乙讚、薩祖吊掛；喜慶道樂：到春來、禮斗組曲；吹打樂：文武點降脣及創作道曲：《道德經》第一章。當中「請將」由吳炳鋕會長以道場南音演繹，別具獨特風格及韻味，而林佩橈小姐以廣東話及普通話唱出音樂總監王忠人教授全新撰寫《道德經》第一章。

自《澳門道教科儀音樂》一書于2009年12月初付梓，一方面展示了澳門道教協會在收集、整理、研究澳門道教科儀音樂的階段性成果，同時也成為澳門地區非物質文化遺産傳承、保育工作開啓新局面的風向標。該書出版後，引起本澳社會各界的關註，在內地及港臺地區也産生一定反響。兩位主編毫不懈怠，聽取各方意見，繼續着他們的整理、編輯工作。時隔兩載，在澳門基金會和文化局的支持下，終再以《澳門道教科儀音樂（續篇）》奉獻給廣大讀者。《澳門道教科儀音樂（續篇）》篇幅更加長大（全書599頁），內容豐富，其史料性和實用性的特點更為突出。
《澳門道教科儀音樂（續篇）》正文分為五個部分。第一部分是“澳門道教科儀音樂”申報國家非物質文化遺産的相關文案資料，它的輯入以期為世人了解認識這一傳統音樂文化，提供一個新的視角；第二部分為澳門道教科儀的宣行（續）,按【吉祥科儀】、【度亡道場科儀】、【虞齋道場科儀】、【懺本】及【濟煉幽科】類別羅列了大大小小的澳門道場科儀19個，記寫了它們的儀式空間和行儀過程；第三部分則是極具特色的澳門道場打擊樂論述和常用套路鑼鼓經之補遺，其中不乏唱讚時敲擊樂使用的套路舉例；第四部分以專欄的形式，介紹澳門道樂團的成立與發展；第五部分是澳門道教科儀音樂曲譜（續），它根據第二部分羅列的科儀分類和儀式的節次，輯入了道場上所使用的全部韻曲，韻曲以簡譜格式記寫，曲譜與經詞咸備。書後還附有《濠江道韻DVD專輯(1)》，該專輯的七首曲目《文武點絳脣》、《玉皇讚》、《五供養》、《三寶讚》、《薩祖吊掛》、《道祖讚》、《禮斗組曲》是澳門道教科儀音樂中的精品，由澳門道樂團演奏、演唱。
《澳門道教科儀音樂（續篇）》連同先前出版的《澳門道教科儀音樂》，為澳人窺探、認識本土傳統音樂文化提供了一本可讀性很強的教科書，填補了澳門非物質文化遺産研究的空白，並作為道教文化的寶貴財富在承傳和弘揚中華優秀傳統文化的進程中發揮積極作用。該書在本會及澳門文化講場發售，以嚮讀者。

熱烈祝賀 “澳門道教科儀音樂”列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。刊於2011年6月13日澳門日報C7版。

2011年6月11日是中國第六個文化遺產日，國家文化部副部長趙少華宣佈國務院早前公佈第三批國家級非物質文化遺產名錄，澳門特區的“道教科儀音樂”成功入選。繼前兩批入選的粵劇、涼茶製作技藝、澳門神像雕刻後，澳門現有六項國家級非物質文遺。2011年8月29日吳炳鋕會長赴京出席國家非物質文化遺產領牌儀式。