熱烈祝賀 “澳門道教科儀音樂”列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。刊於2011年6月13日澳門日報C7版。

2011年6月11日是中國第六個文化遺產日，國家文化部副部長趙少華宣佈國務院早前公佈第三批國家級非物質文化遺產名錄，澳門特區的“道教科儀音樂”成功入選。繼前兩批入選的粵劇、涼茶製作技藝、澳門神像雕刻後，澳門現有六項國家級非物質文遺。2011年8月29日吳炳鋕會長赴京出席國家非物質文化遺產領牌儀式。

道教音樂
道教音樂是道教法事的重要組成部分，在整個法事活動中，音樂和儀式、唱誦、舞步等互相配合，以獨唱、散板式吟唱、鼓樂、吹打和合奏等多種形式，渲染宗教氣氛。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術風格。如道教音樂注重虛靜，以體現道教虛靜無為的教義，將音樂欣賞與道教修持巧妙地結合起來，使其引人入於寧靜的仙境。

無論正一派或全真派，音樂在道教科儀中都佔重要地位。

澳門道教科儀音樂

澳門道教科儀音樂源自廣東南部地區，南遷澳門後，受時間流轉、政局變化、地方磨合等種種因素影響，發展至今，自成特色和風格。
澳門道教科儀音樂的主要特徴有：
1. 兼融道教正一與全真兩大派系的音樂
2.

承傳脈絡清晰嚴謹且恪守傳統
3. 曲目數量多
4. 地方氣息濃郁
5. 體裁樣式豐富
6. 腔體結構完整
7. 重視敲擊樂器在科儀宣行中的運用
8. 「序」在韻曲中的廣泛運用和器樂化

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澳門道教科儀音樂的承傳

百多年來澳門火居道以家族形式承傳，澳門道教科儀音樂以吳慶雲道院為代表。

第一代吳國綿道長	第一代吳國綿道長	道號謁元(1869-1927)，原藉廣東順德黃茅涌，清末移居澳門並創立吳慶雲道院，靠道院營生。
第二代吳錦文道長	第二代吳錦文道長	道號玉生(1903-1972)，為吳國綿道長第七子，1949年獲第63代天師張恩溥道長授予「太上正一三五都功經籙」銜。他窮一生精力醉心研究道教科儀及音樂，其道樂造詣頗深，在澳門道內享有崇高地位，深得敬重。他思想開放，不拘門派培育後輩，弟子眾多，遍及港澳。
第三代吳天燊道長	第三代吳天燊道長	道號京意，生於1930年，現年81歲，1949年與其父親吳錦文道長同獲第63代天師張恩溥道長授予「太上正一三五都功經籙」銜。他自小隨父親學藝，亦拜眾多名師門下學習，是一位出類拔萃的道教科儀高功及道教音樂敲擊法師。
第四代吳炳鋕道長	第四代吳炳鋕道長	道號大鋕，生於1959年，1981年畢業於香港浸會大學化學系，現服務於澳門特區政府。吳炳鋕自小受道教科儀及音樂的薰陶，耳濡目染，課餘或工餘常隨祖父及父親學習，為當今澳門道壇一位出色的敲擊法師。近年積極參與社會事務。
第五代吳烱章	第五代吳烱章	現年20歲，學生，在道門世家中成長，得天獨厚﹐年紀輕輕已能相當到位 地體驗道教敲擊樂的真髓，演繹流暢自然。

吳錦文道長當年率領港澳弟子參加香港道教聯合會的萬緣法會。

吳天燊道長率領港澳信善壇弟子，參與香港九七回歸祈福法會盛事。

吳炳鋕道長雖然不以道場法事為專職，唯得家族真傳，並銳意承先啟後，同樣是道場的多面手。

澳晉道樂欣賞會

澳晉道樂欣賞會為傳承、弘揚澳門道教科儀音樂，澳門道教協會、澳門道樂團於八月十六日晚假澳門文化中心小劇院舉行「澳晉道樂欣賞會。澳門道樂團演奏及詠唱富澳門特色的道教科儀音樂及敲擊樂，並特邀星海音樂學院聲樂系教授袁東艷為詠唱嘉賓；山西省綿山大羅宮道經樂團以音樂舞台劇演繹道教音樂。此次音樂會的主題是講述澳門道教科儀音樂的搶救工作和日後的保育、傳承及推廣等工作。並現場舉行捐助甘肅舟曲受災同胞活動，設捐款箱，方便觀衆隨緣樂助，作為災民重建家園之用。  中聯辦協調部副部長高其興，澳門教區主教黎鴻昇，文化局局長吳衛鳴、澳門博物館館長陳迎憲，香港道教聯合會副主席曾忠南、宣道部主任湯偉俠、總幹事楊漢斌等出席。

澳門道樂團演奏及詠唱富澳門特色的道教科儀音樂及敲擊樂，包括《玉皇讚》、《三寶讚》、《五供養》、《歌斗章》、《太乙讚》、《禮斗組曲》及《文武點降脣》。當中《玉皇讚》、《五供養》及《文武點降脣》三首為新編配的曲目。《玉皇讚》特邀廣州星海音樂學院聲樂系教授袁東艷聯同澳門道樂團詠唱；《五供養》是一首典型正一派及全真派兼融的道曲；《文武點降脣》則是一首充滿喜慶氣氛的吹打樂，凸顯澳門道教科儀音樂融合正一派音樂的特色及本土獨特道樂風格。

特邀來澳獻演的山西省綿山大羅宮道經樂團，為澳門居民帶來以音樂舞台劇演繹的道教科儀音樂。該經樂團組建於一九九七年，是充滿朝氣的年輕化隊伍，以弘揚道教文化為己任。經樂團十餘年來，潛心精進、勤學苦修，曲目全真正韻為依托，並隨時代而創新。是次蒞澳聯同澳門道樂團獻演《開天符》、《介公讚》、《黃庭讚》、《文辭》及《送花讚》。《開天符》將道教科儀中踏罡及手印的混元宗法配合優美道樂，在舞台上展示；《介公讚》表揚晉代介子推忠孝清烈的一生(介子推的事跡亦成為寒食清明節的起源)；《黃庭讚》道樂配合道士的拂塵表演；《文辭》及《送花讚》則糅合全真正韻及晉曲的風格。

「澳晉道樂欣賞會」觀後座談會

音樂會結束後，該會於翌晚在會址舉行「澳晉道樂欣賞會」觀後座談會，邀請王忠人、袁東艷，以及山西省綿山大羅宮道經樂團團長靳玉鵬、原武漢音樂學院教授張心憮及本地音樂家李宏君任演講嘉賓，檢討成效及探討日後的保育、傳承及推廣等工作路向等。